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于是她开拔了▲，为了告终本身的节俭希望▲。——前去传说里提及的地方。斥地者：勾陈一管事室
古籍有载▲，四方饱声起，是为饱仙现世，将助百姓摆脱病痛▲▲。患者受其恩情▲▲，复归健壮▲，更是以延年益寿……
她并未思要找着什么合于龟龄的秘方——思也明白这太不恐怕▲。但故事多半有原型，无论是神话、仍旧民间传说▲▲，往往反响人们对待实际事宜的节俭希望▲。
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文明意象（Culture image）是“一种文明符号，它具有了相对固定的奇特的文明寄义，有的还带有丰厚的事理▲▲，深远的联思，人们只消一提到它们，互相间即刻心照不宣▲，很容易到达思思疏通”（A.Eugene，1993）。物象（Physical image）与寄义（Connotation）是意象（Image）的两个紧要的构成个别。物象是消息事理的载体，是造成意象的客观原形；寄义是物象正在必定讲话文明境况中的引申事理ag九游会登录j9入口。意象的功用即能正在差异的语境中“以全部来再现概括，以已知或易知来启示未知或难知”。比如▲，“meet one’s Waterloo”（曰镪滑铁卢）是源于19世纪拿破仑正在比利时小城滑铁卢惨败一事，汉语中“败走麦城”是指古时三邦的蜀邦名将合羽被击败退军麦城一事▲，两个语词折柳由来于差异的史书事宜，但喻义相似，都是指惨遭波折▲▲。文明负载词的翻译依赖着它自己所存正在的讲话文明境况，文明境况蕴涵的诸众成分，如自然境况、史书文明、习俗民情、、审美取向、价钱概念及头脑方法等。对文明负载词中蕴涵的文明意象的转达直接影响了译文无误性和文明性。
